NARRATIVA DE LA IMAGEN EN LA ANTIGUEDAD

La narrativa Egipcia en el Culto religioso:

- La escritura egipcia, más bien los jeroglíficos, se basan en la incorporación de pictogramas que conforman un relato,  además de ser decorativos, estos pictogramas se encuentran expresados en  en las paredes de las tumbas (pintados) o con inscripciones en los ataúdes  de Faraones (bajos y altos relieves).

- Nos damos cuenta que los artistas egipcios que decoraban estos lugares fúnebres utilizaban el canon de Perfil, por lo cual la falta de perspectiva hace que los artistas empleen la visión rectilínea en las figuras retratadas en los muros. Efectivamente se muestra que los pies y la cabeza están de lado (perfil) mientras que el torso y los ojos aparecen de frente. 

Esta imagen representa el Juicio de Osiris: 

-Según se explica en la mitología egipcia, el Juicio de Osiris era un gran acontecimiento en el que se decidía el destino del difunto. El juicio tenía lugar en la Duat, donde las almas eran guiadas por Anubis, el dios con cabeza de chacal, hasta la sala de las Dos Verdades. Anubis extraía mágicamente el ib (el corazón, que representa la conciencia y moralidad) y lo depositaba sobre uno de los dos platillos de una balanza. El ib era contrapesado con la pluma de Maat (símbolo de la Verdad y la Justicia Universal), situada en el otro platillo. Mientras, un jurado compuesto por 42 dioses le formulaba preguntas acerca de su conducta pasada, y dependiendo de sus respuestas el corazón disminuía o aumentaba de peso. Tot, actuando como escriba, anotaba los resultados y los entregaba a Osiris.

-Al final del juicio, Osiris dictaba sentencia :Si el Ib era menos pesado que la pluma de Maat,  la sentencia era positiva su Ka (la fuerza vital) y su Ba (la fuerza anímica) podían ir a encontrarse con la momia y conformar el Aj (el "ser benéfico") y vivir eternamente en los campos de Aaru (el Paraíso en la mitología egipcia).Pero si el veredicto era negativo, y su Ib era más pesado que la pluma de Maat, entonces éste era arrojado a Ammyt, el devorador de los muertos (un ser con cabeza de cocodrilo, patas traseras de hipopótamo y melena, torso y patas delanteras de león), que acababa con él. Esto se denominaba la segunda muerte y suponía para el difunto el final de su condición de inmortal; aquella persona dejaba de existir para la historia de Egipto.